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81.
从霍梅尼对清真寺的基本认知、坚守、支持和利用等进一步解读伊朗伊斯兰革命,旨在强调清真寺管道与伊朗内政外交的关联性,进而凸现精神领袖在解决伊朗核问题中的深远影响,尤其是国际社会更应正视围绕伊朗核问题而形成的四种话语阻障了彼此的沟通与对话。因此,国际社会必须在畅通沟通与对话的前提下,不断拓展外交解决此问题的空间与途径,以期采取行之有效的解决措施。 相似文献
82.
魏金明 《长春理工大学学报(社会科学版)》2010,23(2):116-118
加强高校辅导员队伍建设是应对政治经济发展格局变化、实现高等教育培养目标、顺应高等教育发展趋势、锻造高素质人才的必然要求。新形势下,辅导员队伍建设工作中仍然存在一些亟待解决的问题,应当从”四化”(规范化、职业化、专业化、专家化)着手,不断加强高校辅导员队伍建设。 相似文献
83.
在《诗品》研究史上,本文第一次提出用《易经》来解释《二十四诗品》。认为司空图《二十四诗品》是以《易经》的观念作为它的思想体系的,他把天地人文视为一体,又以天地为纲,确立阳刚、阴柔为诗歌的两大美系,还取象以四时,以二十四节气为诗歌的二十四种风格 相似文献
84.
"创新驱动,转型发展",最终要服务的是上海的"四个中心"建设。上海通过制度创新,推动了金融、贸易、航运"三个中心"的建设,但不能说上海的制度创新推动了经济中心的建设,因为金融、贸易、航运都是服务业,把信息技术加进去就是现代服务业;上海要成为"四个中心",还必须通过科技创新发展先进制造业、发展实体经济,而发展实体经济,更要注重发展文化创意产业,发展绿色经济、平台经济、健康经济,发展智能制造业。 相似文献
85.
包有或 《河南工业大学学报(社会科学版)》2012,8(1):65-70
在分析两岸四地货币统一的命题和命名的基础上,对影响两岸四地货币统一的主要障碍进行了讨论。从战略布局、金融政策、措施选择和实施步骤等方面对两岸四地货币统一的路径进行了探讨。 相似文献
86.
ABSTRACTIn this article, the problem of estimation of the several proportions of two inter-dependent sensitive characteristics prevailing in a given population is considered. A new two-stage randomized response model has been proposed by extending Lee et al.’s (2013) model. The expressions for biases, variances, and mean square errors of different estimators have been provided. The relative efficiency comparisons of the proposed estimators has been made, numerically by considering the different practicable choices of the design parameters. It was observed that the proposed extended version performs efficiently than simple and crossed models of Lee et al. (2013). 相似文献
87.
朱熹《四书》次序考论 总被引:1,自引:0,他引:1
郭齐 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2000,(6)
朱熹晚年曾对《四书》 (《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)内部的先后次序作过两种不同性质的规定 ,充分反映了他的治学观点和“道统”思想。然而 ,这一问题长期为学术界所忽略 相似文献
88.
肖遥遥 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2012,31(3):126-129
隐喻不仅是一种修辞技巧,还是一种思维方式和认知途径。文章对中国古典四大名著较流行书名英译本进行了分析,从直译、套译和意译法等翻译方式角度探讨了隐喻对四大名著及其书名英译的影响。 相似文献
89.
针对长期以来云南经济发展中普遍存在的重铺摊子、平均用,全面平推,急于求成、一口吃出一个胖子的观念,本文立足边疆、民族、山区、贫困、高原的省情和优势,借鉴国内外经济发展的经验,提出云南的经济发展战略应进一步聚焦到“打特色牌、走跨越路、筑桥头堡、建彩云南”四个重点上。 相似文献
90.
曾军 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2008,20(3):92-97
四库馆臣提出“四书之《大学》、《中庸》”和“《礼记》之《大学》、《中庸》”两个概念,反映了《大学》、《中庸》与《礼记》的分合作为汉唐——宋明——清三阶段学术转轨标志的事实。经考释可知,“《礼记》之《大学》、《中庸》”属经学范畴,“四书之《大学》、《中庸》”属理学范畴,分属不同的思想体系,有其各自的渊源。 相似文献